Введение в СчастьеВедение. Книга 2 - Роман Фатулаев

Здоровье даёт наслаждение. Болезнь – боль. Красота даёт наслаждение. Уродство – боль. Дружба и любовь дают наслаждение.

Вражда и ненависть – боль.

Но это иррационально. И происходит из самой иррациональности Жизни.

Мы же можем принять это как данность.

Просто понять и принять, что увеличение целостности даёт наслаждение, а уменьшение целостности даёт боль.

И посредником между процессами в теле/мире и эмоциями/чувствами является ум.

Именно он вычисляет и определяет, что считать повышающим целостность, а что считать уменьшающим целостность.

И если ум считает, что тот или иной процесс или явление увеличивают целостность – тогда он активирует наслаждение.

А если считает, что процесс или явление нарушают целостность – активирует боль.

Так перелом руки ум иллюстрирует болью.

А вкусное питание наслаждением.

За успех в деле выживания даёт наслаждение, а за неудачу боль.

Выиграл в лотерею – получи наслаждение. Спалил дом – получи боль.

Ум постоянно вычисляет повышаются или понижаются шансы на выживание и в зависимости от этого создаёт в сознании боль или наслаждение.

И тут очевидно, что чем более целостными мы становимся и чем наши шансы на выживание выше – тем большее наслаждение ум даст. За утрату целостности и понижение шансов выжить будет обратный эффект – боль.

И так мы подошли к главному, в контексте этой книги, к счастью.

Становится очевидным, что счастье достигается через достижение наибольшей целостности и наибольших шансов выжить.

И тогда весь рецепт счастья должен сводиться к шагам помогающим стать крепче и жить дольше. Например укреплять здоровье, жить в чистой экологической среде, высыпаться, не конфликтовать, жить в мирной стране и т. д.

Всё это так и я сам много говорю в этой книге о подобных вещах. Всё это счастью помогает.

Но…

Другая сторона

Но достичь счастья таким путём довольно затруднительно. Да и что вы будете делать по пути к такому счастью? Страдать?

Ведь если счастье это только отражение нашей целостности в зеркале сознания, то мы можем за жизнь и не прийти к такому отражению! Мало ли у кого какие болезни и несовершенства. Не случайно же говорят «никто не совершенен».

Потому счастье нельзя ставить в зависимость от совершенной целостности.

Но мы знаем, что хотя люди и не совершенны, но к счастью приходят время от времени.

Как же это возможно?

А возможно это благодаря тому, что для достижения совершенства и целостности не обязательно достигать их на телесном уровне, на уровне форм. Можно достичь их и на уровне неформы, на уровне самой сути.

Мы пока говорили больше о формах и их целостности. О целостности физических тел. И ум подключён к физическому телу и на основе его состояния меняет сознание, в результате чего мы ощущаем наслаждение или боль.

Но есть одно важное «но», возможно главное «но» из всех! Дело в том, что мы же и есть сама суть!!!

Мы постоянно стремимся соответствовать ей телесно. Подгоняем свои формы под Трафарет порождённый Сутью.

Но ведь мы сама Суть!!!

И тут напрашивается очевидный путь слияния с совершенством: суть должна слиться сама с собой!!!

Наша физическая жизнь является проекцией Сути. Это сама Суть галлюцинирует и создаёт бесчисленные формы в Бытие-Сознании-Законе. И в итоге Суть мнит себя человеком и пытается соответствовать сама себе – быть совершенством.

Суть является совершенством и став человеком сохраняет это качество в виде стремления к совершенству.

Осознайте: вы и есть Суть, которая стала человеком. И Суть понимает, что что-то здесь не так. Вы смотрите на своё тело, но оно какое-то не такое, не такое каким должно быть. И мир какой-то не такой. Повсюду вам видится несовершенство и кажется, что должно быть иначе.

Откуда это чувство?

От туда, что вы само совершенство видящее видение о несовершенстве. Но вы смутно помните, что вы совершенство и пытаетесь потому это совершенство вернуть. А поскольку ваши чувства обращены в мир иллюзии (проявленного, форм), то вы стремитесь воссоздать совершенство в мире иллюзии!

Вместо того, чтобы проснуться и вспомнить себя Совершенством вы пробуете воссоздать себя в мире сна в совершенном виде.

Это как если бы человек уснул и снился себе собакой и старался бы стать человеком. Но зачем им становится во сне, ведь можно просто проснуться.

Так мы приходим к тому, что даст нам истинное довольство и истинное счастье.

Для истинного счастья мы должны проснуться и узнать, что мы и есть Суть!

Мы и есть само Бытие. Мы и есть само Сознание. Мы и есть сам Закон.

И мы целостны и неуязвимы, совершенно здоровы, совершенно прекрасны и имеем совершенные причины ощущать счастье!

Да, принцип зависимости счастья от целостности работает на всех уровнях.

И на уровне Сути. Только вот на уровне Сути мы уже целостны и нам не нужно эту целостность мучительно выстраивать, как мы пробуем это делать в течении всей жизни, обустраивая жизнь.

Но хоть раз у вас получилось обустроить жизнь совершенно?

Это невозможно.

А значит и счастье такое недостижимо.

Ведь обустроить жизнь совершенно – значит достичь совершенного безсмертия физического тела.

А это было бы скорее проклятием, чем благословением!

Ведь тело есть сон!

Одно из состояний сознания сути!

И весьма ограниченное состояние.

Зачем же нам достигать такого совершенства.

Такое совершенство в принципе не является высшим совершенством. Это подобие совершенной раны.

Ведь сам человек есть подобие травмы. Потому что творится через отделение от Сути. Через забвение Сутью самой себя.

Вы стали человеком когда Суть забыла себя.

И вспомнив себя Сутью вы перестанете быть человеком, а станете Буддой и Богом.

Вернее не станете, а узнаете, что вы и есть Бог!

Итак, мы рассмотрели два пути ведущие к довольству, к счастью.

Путь первый: достижение физической целостности, через создание идеальных мер и норм в теле, через соответствие им, соответствие Трафарету.

Путь два (истинный): это путь через прозрение своей истинной природы. Через узнавание Сути самой себя!

Как же нам жить исходя из этих знаний?

Путь очевиден.

Нужно и тело поддерживать: быть здоровыми, красивыми, любящими, дружелюбными; но больше распознавать себя как Суть.

Целостность тела и телесной жизни поможет приблизиться к пониманию себя Сутью. Ведь целостность означает близость к Сути, к центру Трафарета. В принципе, человек может даже не рассуждать о Сути, но достигнув большой целостности вдруг обнаружит себя Сутью. Просто потому, что пришёл к ней через целостность, через единство.

Потому к Сути можно прийти и через хорошее здоровье и через высокую дружбу, через высокую любовь и даже через секс, который в пике своём даёт большой эффект целостности, единства и приводит близко к Сути.

Тут есть и обратный эффект: приблизившись к Сути в сознании вы увеличите целостность на телесном уровне. Например заметите, что здоровье ваше улучшилось, стало больше мира, дружбы и любви. Ведь вы пришли ближе к Сути.

А приближаясь к сути на уровне нелокальном вы приближаетесь к Сути на уровне локальном. Как верно и обратное.

Ведь Суть одна!

И она всегда Благо, Счастье, Доброта и все приятные явления.

А уход от неё, отдаление – всегда Зло, Горе, Болезни и все неприятные явления.

Некоторые практические рекомендации

Наблюдайте как во всём и всегда вы стараетесь найти оптимальную меру. Как подбираете нормальную температуру воды льющуюся из под крана, как подбираете сладость или солёность блюд, как выбираете освещение в комнате, как регулируете громкость звука, как туго зашнуровываете обувь, как меняете скорость ходьбы. В общем, в любом процессе наблюдайте как подбираете свою норму.

При этом понимайте, что так вы стараетесь подобраться ближе к Сути. Что так вы стараетесь оставаться живыми и сознающими, ведь Суть есть Бытие-Сознание. Сознавайте, что вы не просто так делаете всё это, а что вы балансируете на линии жизни, на линии трафарета, стараясь оставаться формой, посредством циркуляции потоков энергии в себе.

То есть видя своё поведение отслеживайте его до причины его. И видьте, что причина именно в ориентации на Суть, в притяжение к Сути. Понимайте, что все ваши желания и стремления – это стремления к Сути. Так вы сможете сохранять контакт с самой основой мироздания и лучше понимать своё поведение и поведение других людей. Заметьте, что цель у нас всех одна. И тянемся мы все к одному – к Сути.